Prva i druga služba Božja u svibnju pripremaju nas za blagdan Duhova, na koji se objavio Bog, Duh Sveti, i utemeljio Crkvu. Na Duhove započinje novo razdoblje unutar povijesti spasenja koje završava Kristovim ponovnim dolaskom: ono se odlikuje slanjem apostolata radi širenja Evanđelja i pripremom za Kristov ponovni dolazak po svoju zaručničku zajednicu.
Prve nedjelje u propovijedi se jasno ističe da se potpuno spasenje može pronaći jedino u Isusu Kristu. Njegovo ime, „Isus“ – što znači „Bog pomaže“ ili „Bog spašava“ – govori sâmo za sebe. Tko slijedi Isusa, tko ga se drži i tko njegovo djelovanje uzima kao mjerilo za vlastito postupanje, taj slijedi Božju volju i živi u zajedništvu s njim – i doživljava spasenje.
Propovijed druge nedjelje poziva nas da se usmjerimo prema budućnosti, prema spasenju koje Isus naviješta svojima i koje se tek treba ispuniti. Zato je nužno potpuno se usredotočiti na odnos s Kristom i njegovim evanđeljem. Naš poziv ka vječnom životu, na vječno zajedništvo s Bogom, ne smijemo izgubiti iz vida ni u svakodnevnom životu.
U propovijedi službe Božje treće nedjelje se govori o tome kakva je snaga prenešena poslanjem Duha Svetoga. Od strašljivih, obeshrabrenih učenika koji se skrivaju, nastaju ljudi koji otvoreno naviještaju evanđelje, odlaze svim narodima i ne dopuštaju da ih protivljenje, nepoštivanje i progon odvrate od priznavanja Isusa kao svoga Gospodina.
Na Duhove, četvrtu nedjelju u svibnju, spominjemo se na izlijevanje Duha Svetoga. Crkva je djelo Duha Svetoga. Sve što se u njoj događa radi spasenja, pripisuje se djelovanju Duha Svetoga. Krštenjem se vjernici uključuju u tijelo Kristovo, to jest u nevidljivu Crkvu. Crkva svjedoči o Kristovoj prisutnosti među ljudima, u njoj se priprema zaručnička zajednica.
U službi Božjoj pete nedjelje govori se o otajstvu Trojedinstva. Vjera u Oca, Sina i Duha Svetoga vodi do spoznaje Boga koja nadilazi sve dosadašnje. Vjera u Boga Oca povezuje se s njegovim stvaralaštvom; vjera u Boga Sina upućuje na njegovo utjelovljenje; vjera u Boga Duha Svetoga daruje sigurnost da će čovjek biti iz temelja obnovljen i da će novo stvorenje zamijeniti staro.